""

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

...Seente seos taevasfääridega näib võrdleva mütoloogia andmetel olevat konkurentsitu ning seostuvat sakraalsete nähtustega. Mitmed teadlasedki, kes on uurinud seente kultuurilisi dimensioone, on lasknud end nimetatud tendentsist kaasa kiskuda ja oma teoste pealkirjades kasutanud väljendeid nagu "püha seen" või "jumalate liha", aluseks seente hallutsinogeensus (või enteogeensus) - väljend, mille võttis kasutusele Wasson (vt Wasson 1986b: 30 jj). Samal põhjusel nimetasid Ameerikasse saabunud hispaania misjonärid - eelkõige tuleks nimetada frantsiskaani paatrit Fernando de Sahaguni - seeni saatanlikeks (Kell 1991: 74). Punase kärbseseene iseloomustamiseks kasutatakse quiche keeles väljendit itzel ocox, mis tähendab paha või saatanlikku seent (Lowy 1974: 188 jj.).

Seente seos taevasfääridega ilmneb võrdlevas mütoloogias ka ilma kõueta. Näiteks on seeni jumalatega seostatud Vana-Hiinas (Biedermann 1989: 342). Kärbseseente taevast päritolu usuvad obiugrilased (Vertes 1989: 164-165). Ka paleoasiaadid seostavad kärbseseeni ülijumalaga (Rosenbohm 1991: 52). Homerose järgi tekkisid seened taeva ja maa ühendusest (Viola 1972: 9). Samasse ritta võiks paigutada Sergius Golowini poolt väljatoodud punase kärbseseene sümboolsed seosed päikesega (Golowin 1971: 594). Oleks ju ahvatlev ja ühtlasi lihtne seletada seente erilist positsiooni nende hallutsinogeensusega. Ometi tulevad selle kõrval kõne alla teisedki võimalikud seente erilisust põhjendavad karakteristikud: herbaalsete tunnuste puudumine (lehed, õied, klorofüll), ebaharilik kasvukoht (varjulised paigad, mädanenud puurondid jne), figuratsioon (seeneringid), antropomorfsed või fantastilised vormid, mõningate liikide mürgisus ja loomulikult nende mõistatuslik (NB! välkkiire) teke ja pea jäljetu kadumine.

Pealkirjas esitatud küsimusele: Kes külvab seeni? - oleme nüüd mitmete näidete varal vastanud, niisiis ootab vastamist järgmine küsimus: Miks? Küsimus seente kausaalsest seosest välgu või müristamisega pole siiski üheselt lahendatav, sest võimalusi on ju mitmeid. Samuti jääb mõistatuseks motiivi nii laiaulatuslik levik, esmapilgul kindlasti ootamatu tõik. Eks ole ju ka seente tärkamine üks ootamatu asi. Nagu välk selgest taevast.